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1. 张謇家族？

1、张謇家族？

讲张謇家族，一定要从张謇的父亲彭年公说起，是他为张氏家族播下了那些难能可贵的种子——

张氏家族，多少代都是在薄田里谋生的农民，生活的艰辛压的他们直不起腰，更读不起书，但到了彭年公这一代，张家起了一些变化。

彭年公，自幼酷爱读书，到了该下田干活的年龄，无论田里的劳作多么辛苦，他总是要抽出时间跑进私塾里，听私塾丁先生讲书。

彭年公的父亲朝彦公是个既想不远，也想不开的老实农民，见儿子一有时间就泡在私塾里，朝彦公忍了一段时间，最终还是爆发了，他向儿子咆哮：家里穷苦，人口多，不尽心种田，哪来的吃食？父亲在烈日里晒，儿子倒在屋子里乘风凉，世上哪有这样的道理？

为了能够读书，彭年公在这一刻成了不肖子孙，他没有顺从父亲。私塾丁先生见张家父子僵持不下，出面调解，最后父子俩各让一半，朝彦公同意让儿子半天读书，半天种田，直到读完诗经，能做七言诗为止。

这就是贫寒农家的可悲之处，为了在耕字之后加上一个读字，父子俩代人的胸中都压抑着苦闷，眼眶中都噙着泪水。

这是张家走向耕读之家的第一步，往后更艰辛。所幸彭年公在艰辛的压迫下，没有将家族之路越走越窄，相反，他是愈艰辛愈坚韧、正直，有尊严。

讲起父辈为家族血脉注入的品性道德，张謇总会有这样的回忆——

祖父朝彦公去世后，留下了一笔债，债主张某不仁义，不顾张家正在办丧事，态度蛮横地上门索债。父亲彭年公既不躲闪，更不否认，而是从容而言，父债子还，天经地义，但我不能受此侮辱。

言罢，彭年公随即邀约亲朋好友，当面作证，明定借偿期限，之后便将家中能当的全部当掉，再以人品为凭借了一些，数日之内如数偿还了这笔父债。

十多年后，彭年公在家办私塾，昔日债主张某有意让儿子来张家附读，但想起前事又难以启齿，于是辗转托人传话来试探彭年公，哪知道彭年公不计宿仇，慨然接纳了李家子弟。

不卑不亢能显出一个人、一个家族的尊严，以德报怨更是如此。

彭年公持家时，张家并不富裕，但彭年公却将仁义道德看的异常贵重，在他的观念中，耕读之家，该是极善之家，如此一家一族才有余庆。

咸丰三年（1853年），海门大旱，蝗灾汹涌，斗米值钱二三百。张家不是大户，但只要有人上门乞食，彭年公必给乞食者一碗饭。

节衣缩食，这么做的时候，彭年公总要借此教育几个儿子：救一人是一人，救一刻是一刻。尔等知饥饿者闻饭气之香乎？我家自己半饱，尚需省下给人吃，你们自己有饭吃，切不可对人吝啬。

又一日，彭年公在家整理收来的破布，发现一个破布袋里有钱。拿着那点钱，彭年公说：失钱之家一定着急，宜赶快送还，此为积善人家所为。

彭年公生有五个儿子，为儿子取名，彭年公取的都是平实之意，三子张詧（cha）,认真务实之意；四子张謇，忠诚正直之意。

对待自己的儿子，彭年公与他的父亲朝彦公不同，当发现三子、四子有读书的潜质后，他只有苦心，没有厉行。

张詧、张謇还小的时候，有一年夏天，私塾先生离塾出去办事，俩兄弟乘机逃课到外面玩耍去了。彭年公知道后，不怒不斥不打，只叫俩兄弟顶着烈日去田里锄草。

待到俩兄弟汗流浃背，背如火炙，面赤而痛时，彭年公将俩兄弟叫到身边，先问：读书辛苦，还是种田辛苦？完了又言：父亲之苦，是为儿子之乐也，而惰而嬉，何以为子？

从此之后，张詧、张謇俩兄弟专心致学，再未荒废过学业。

一个家族，能在最关键的时候出现一位父爱如山的父亲，那是一个家族的幸运。

父为山，儿为峰。

这是一个家族最深沉澎湃的风景。

然而，寒门出状元，这一条漫漫长路所要经历的艰辛与苦难，注定是常人难以承受的。

在当时，摆在张家父子面前的第一道难题就很残酷，旧时科举有规定，举凡祖上三代无人进学，是为“冷籍”，即无报考资格，如欲报考，必须找同族中有此资格者或者廪生认保，同县廪生派保。

为了让书读得最好的四儿子张謇能顺利参加科举，彭年公把希望寄托在了私塾先生宋琛身上，哪知道这宋琛并非纯良之辈，他先是拒绝了张家父子的请求，然后给张家父子指了一条道。

张謇十六岁那年，经宋琛介绍，张家父子认识了张驹、张镕父子，两家约定，张驹认张謇为族亲，张謇过继给张驹亡侄张铨为子，改名张育才，然后报名注籍，改去如皋参加县试，一试即返。

对于这项约定，彭年公虽然有些将信将疑，但为了儿子的前途，又没有其他好办法，最后只好同意下来，并且付了张驹、张镕父子报酬三百封。

不料，待张謇到了如皋后，张驹欺其年少，擅自改了张謇的籍贯履历，造成了木已成舟的事实。

那时，张家父子尚不知其中隐藏着贪婪歹毒之心。

张謇考秀才，异常顺利，当年就考中了。这本是一件大喜之事，但让张家始料未及的是，劫难自此接踵而来。

见张謇考中了秀才，张驹、张镕父子欲壑难填，他们先是失信反悔，撕毁先前的约定，跟着便以改籍之事敲诈彭年公，先索要了一百五十两银子，后又索要了八十两银子以及二百二十两银子的约券。

拿到约券，第二年，张镕变本加厉来到彭年公家，持劵勒索，彭年公无法，只得到外面贷银一百五两给这卑鄙小人。

可恨的是，敲诈勒索得了这一百五十两银子后，不到一个月，张镕又到西亭宋琛的私塾，再次向彭年公逼索。

为了儿子的前途，彭年公只能忍气吞声，如此前后纠缠了四年之久，彭年公掏空了微薄的家底，却仍然无法满足卑鄙小人的勒索。

将彭年公一家逼入绝境后，那卑鄙小人父子俩还不松手，此后竟以“忤逆”罪名将张謇告入县学。如皋学官乃糊涂不察的庸官，接到诉状后，他速下一纸公文，直接将张謇拘进了县学，关了三个月，方才释放出来。

受此屈辱，张氏家族中讲求尊严的品性显露了出来，张謇递禀检举，据实陈述了此事的前前后后，一心唯求公断。

积善之家必有余庆，这不是空言。

就在这个时候，张謇遇到了一个好人，也是他人生的第一个贵人，通州知州孙云锦。孙云锦秉公执事，明察秋毫，更怀爱才惜才之心，在他的推动下，海门训导署训导赵菊泉等人也站出来，仗义相助，最终他们寻访到了张镕的生母张陈氏，在张陈氏的作证下，实情尽出。

那一对卑鄙小人父子俩，得知真相败落后，随之逃之夭夭。

然而，大成之事，总是多灾多难之事。

张謇原以为就此摆脱了厄运，哪知道如皋学官杨泰煐又冒出来制造流言，试图阻挠张謇归通州原籍，而如皋县知县周继霖又是学官一伙的，于是事态又迅速恶化，不几日，如皋便发出传签拘捕，要制张謇无他遁之途。

所幸张謇很机敏，及时察觉到风声不对，连夜逃脱了出去。

愤怒难平之下，张謇甚至产生过持利刃砍仇人头的念头，是父亲那座大山最终熄灭了他胸中的怒火，彭年公劝慰儿子，前途为重，不值与鼠头并碎。

这一场劫难，直到张謇二十一岁时才彻底烟消云散，但遭此劫难，张家已成危垒，负债累计千金。

贫苦之家，总有世态炎凉。

见家中穷困潦倒，彭年公另外三个儿子不愿一同受苦，提出要分家，叫张家后人感佩的是，张謇的三哥张詧在这个时候站了出来，他说，误籍所负外债皆由他和四弟张謇共同承担，不仅如此，他还听从母亲金太夫人的意见，自己不再读书，与父亲一同持家，将读书的机会让给四弟张謇。

有这样的儿子，彭年公深感欣慰，重病的金太夫人含笑而逝。

张謇经此大难，感愤于心，发奋读书更胜从前，然而命运似乎要有意磨砺这个未来的状元郎，自二十四岁取得岁试第一，二十七岁应总督、巡抚、学政三院试第一后，此后数年间，张謇多次参加乡试，竟全部名落孙山。

彭年公教子，除了要儿子树立读书的恒心，修身齐家治国平天下的志向，另一点也异常的难得，他时刻不忘告诉儿子，不能因为读书忘了生活的艰难，要学会在艰难中砥砺前行，锤炼实务。

张謇尚在乡间读书时，彭年公时常督导儿子：每做一事，必具首尾；每论一事，必详其表里。虽仓促小札，盐米计簿，字必完整，语必谨备······凡事有度有当而后安也。

得益于父亲不仅重读书，而且重实务的教育，在科举仕途上屡次遇挫并没有阻断张謇前行的道路，又或者说，他的血脉中流淌着愈艰辛愈坚韧的家族血脉。

因为需要养家，自走出误籍的劫难后，张謇没做过一天“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的舒适学子，二十二岁时，他便进了江宁发审局，给人生贵人孙云锦做了秘书。

两年后，他又遇到了人生的另一个贵人淮军“庆字营”统领吴长庆。在吴长庆的提携下，他一边在庆字营办实务，涨见识，一边为科举仕途积极准备。

在吴长庆麾下，张謇展现出了相当的才华，尤其光绪八年（1882年），朝鲜发生“壬午兵变”时，他为驻军朝鲜的吴长庆起草的《壬午事略》、《善后六策》，赢得了帝师翁同龢、清流首领潘祖荫等朝中大佬的一致赏识。

此后，直隶总督兼北洋大臣李鸿章、两广总督张之洞争相邀请张謇入幕，但张謇因为忠义二字，一概婉言拒绝了。

光绪十年（1884年），吴长庆奉调回国，不久病故，张謇离开庆军，回乡继续读书，准备应试。

几经沉浮之后，命运似乎对张謇显出了眷顾之意，光绪十一年，张謇转赴京城参加“顺天乡试”，高中第二名，时称“南元”。

然而，志在必得之时，漫长的蹉跎却又随之而来，在随后的十年间，张謇一次又一次地参加会试，结果全都铩羽而归。

由三十而立到四十不惑，不放弃科举之路，对一个贫寒之子而言，太难了。

但在父亲彭年公的支持下，张謇坚持了下来，有人统计过，在获取功名前的二十六年间，张謇二十多次进出考场，直接消耗在考场上的时间就有一百多天。

功夫不负有心人。

光绪二十年，张謇终于迎来了功名之花彻底绽放的那一天。

这一年，慈禧六十寿辰，清廷开设恩科，张謇遵从父命，第五次进京应试，四月殿试，中一甲头名状元。

这一年，张謇四十二岁。

张謇大魁之后，乡人谈其荣归之日，彭年公淡然大义而言：丈夫之任，犹女子之嫁也。子尚为吾有乎？

言下之意，大丈夫受天下大任，当以天下人天下事为重，岂能为虚华私家事所扰——

这是彭年公又一处让张家后人钦佩的地方，一介草民，却深明大义，这一点张謇后来深沉地继承了下来，并将之浓缩成了一句家族格言——与草木同存，不与草木同腐。

张氏家族，始兴于彭年公，始兴于平凡中显得非凡的家族精神。

可敬可鉴。

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